jueves, 22 de noviembre de 2007

Al anarquismo le falta una pata

María Eva manda desde Uruguay al blog de proyectil fetal -donde se publica originalmente este texto- y nos pareció muy interesante difundirlo para iniciar debates, autocríticas y acciones.

Me pregunto por qué, hoy aquí en Uruguay, en una publicación anarquista me parece importante escribir sobre qué rol tenemos o deberíamos tener las mujeres en el anarquismo?; y por qué casi no se toca el tema de género (para ambos sexos) dentro del movimiento.
Yo misma podría responderme que no hace falta, porque el anarquismo abarca la problemática de la humanidad entera y este tema se resuelve por el hecho de practicar una ideología tan rica como la nuestra. Pero lo que he observado en mis años de militancia es que hay una carencia de este tema, que si bien en los últimos años aparece muy tímidamente planteado por algunas compañeras casi siempre, esto provoca risas y bromas a su alrededor, como queriendo decir que es un tema menor, que no hace falta y que hay cosas más importantes para tratar. Otra pregunta que me hago, es por qué casi no se toca, dentro del anarquismo, el concepto de PATRIARCADO como una forma de Poder y Dominación, ya que es anterior al capitalismo y que este modelo se fue repitiendo a través de los siglos, y hoy sigue estando tan cerca nuestro que podemos llegar a repetirlo, sin darnos cuenta.
Debemos recordar que de carne somos... y es muy difícil, por más anarquistas que pretendamos ser, impedir que esta cultura machista, patriarcal y falocéntrica no nos influya en mayor o menor medida tanto a varones como a mujeres. Sabemos que cuestionar nuestros rígidos estereotipos de género no es tarea fácil ni a corto plazo; tengamos en cuenta que el patriarcado tiene más de cinco mil años de existencia. También sabemos que éste, perjudica a varones y mujeres y que la libertad del género humano no será posible sin su abolición y lo más difícil es que este enemigo no está afuera sino dentro de nosotr@s mism@s.
Haciendo un poco de historia puedo decir que desde finales del siglo XIX y en las primeras décadas del XX ya se hablaba en los grupos de mujeres anarquistas de los derechos de la mujer, o sea de feminismo, elevando una fuerte crítica no sólo a la sociedad sino también a sus propios compañeros de grupo. Un claro ejemplo de ello es el periódico “La Voz de la Mujer ” (1896-1897) una de sus expresiones era “ni dios, ni patrón, ni marido”.
Creo que sin lugar a dudas, la época de oro de la militancia anarquista, fue la anteriormente mencionada, lo que se puede observar en las publicaciones que circulaban entre Europa y América. Con respecto a las mujeres, era admirable la actividad que desarrollaban, las publicaciones que sacaban con gran esfuerzo económico y de la forma en que expresaban sus ideas, ya sea en la oratoria o desde sus perió­dicos a pesar de que la mayoría de ellas eran autodidactas. Quiero mencionar aquí a la compañera Teresa Claramud* (España 1862/1931) que expresaba en una de estas publicaciones: “la mujer del esclavo es doblemente esclava, si el obrero es explotado su mujer es doblemente explotada.”
Tratando de ubicarme en abril del 2001 me pregunto ¿por qué hoy se da este vacío que sólo lo cubren algunas excepciones de compañeras aisladas, que en distintos lugares, tratan, con grandes esfuerzos, de mantener ese espacio de crítica y de conciencia sobre la opresión de género. Como ya mencionamos el anarquismo fue pionero en estos temas y no debería perderlo, más aún, debería alentarlo a que siga existiendo.
Si compartimos la idea de que el verdadero cambio comienza en la vida cotidiana y que la familia nuclear es la institución básica de la sociedad verticalista y jerárquica, si queremos un verdadero cambio social, desde la vida cotidiana hasta las grandes instituciones, desde lo micro hasta lo macro, debemos contar con este motor, esa energía que está en cada mujer, y si ella no cambia su rol de segunda, de sometida o de simple acompañante de su compañero o de lo grupos de varones, aún con las mejores intenciones, no hay cambio posible. No es difícil darnos cuenta que la mujer ha sido históricamente la más perjudicada en esta relación asimétrica de sexo y de género, por lo tanto, si no bucea en su propia identidad, si no muestra su subjetividad, si no se muestra como persona, en toda su dimensión humana, planteando sus necesidades en lo íntimo, en lo personal y en lo público, no hay cambio social auténtico. Tema complejo, sin lugar a dudas sobre el que tendremos que charlar largo y tendido –quisiéramos oír propuestas.
El anarcofeminismo lucha para eliminar una de las diferenciaciones jerárquicas más importantes dentro de la estructura general de dominio, el patriarcado y el capitalismo, por lo tanto debe trabajar a dos puntas. Sostiene que es desde las mujeres, priorita­riamente, aunque no exclusivamente, de quienes debe partir el impulso para lograrlo. Ellas deben obrar como una fuente de energía que imprima sentido libertario a las grandes mutaciones culturales que se están llevando a cabo. Estas mutaciones, por operar a nivel micro social (de las relaciones interpersonales) están realizando una de las transformaciones más profundas del imaginario social.

*Autodidacta ya que sus padres opinaban que las mujeres no debían recibir instrucción, sufrió numerosas detenciones. Fue cofundadora de El Productor y colaboradora de La Revista Blanca y La Tramontana La mujer en la Prensa Anarquista (España 1900-1936) de María A. García-Maroto FELAL Madrid 1996.

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Los Sábados en la feria


Ediciones Insurrectas y Ediciones La Corbata

ahora todos los Sábados

en la feria de artesanos en Neuquén,

a partir de las 20 hs.

Podés encontrar libros, dvds, zines entre otros.


Todos los domingos en el mismo lugar a partir de las 19 el puesto tintatintero firme como siempre.

Acercáte!

12-11-07: 6 meses de okupación en El Galpón!

"La propiedad privada es un robo absurdo cuanto existe y no mendigaremos al kapital lo que nos pertenece a todxs. Lo arrebataremos de sus sucias garras lo mantendremos con toda nuestra ilusión y lo defenderemos con toda nuestra rabia okupar es un derecho. Los desalojos serán guerras sociales..."
"Vivienda y especulación"
Insurgentes

Se cumplieron seis meses de okupación en el Galpón Komunidad Subkultural, seis meses de resistencia y lucha, por lo tanto se hicieron varias actividades para festejar no solamente la defensiva del galpón como espacio de sueños libertarios, sino la acción ofensiva invitando a todxs a construir kontrakultura desde abajo en la diversidad y sin jerarkías (de las que ya estamos podridxs).Se inauguró la biblioteca que cuenta desde sus inicios con una centena de libros y donde se quiere hacer también una parte temática, así que se esperan las donaciones, quien quiera aportar el libro que sea será bienvenidx.Se proyectó un video con fotos del inicio de la okupa y como se fue reconstruyendo el lugar por medio de la autogestión y la solidaridad. La realización estuvo a cargo de Ediciones Insurrectas y la música en vivo a manos del grupo Electrógeno, todo muy lindo.Hubo muestra de pintorxs de la zona: Mailén, Luis Zanin, Carolina Quinteros entre otrxs; y feria de kultura libertaria.Después de media noche llegó a tokar el delirante bicho bolita en un show con disfraces incluidos en medio de cervezas y choripanes, "menú obrerx"(lástima que lxs obrerxs no sean vegetarianxs, jejeje). Varias palabras de aliento y alegría de compañerxs que se acercaron a hablar en el micrófono y se cerró con una variette muy entretenida para lxs que todavía estaban atentxs. Luego más cerveza y charlas entre lxs que se resistían a irse a dormir.Sinceramente una jornada muy linda y alentadora para continuar con la lucha y la resistencia contra todas las imposiciones de este mundo kapitalista/fascista...


X la revolución social y X la anarquía!!


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A organizar la Resistencia!!!

A organizar la Resistencia!!!
¡Libertad y Anarkía!