Un poco de la jornada contra la ley antiterrorista: TERROR ES MISERIA!

Compartimos un poco la alegría que pasamos el Sábado 19 de Julio en Fiske Menuko con lxs compas de Tierra y Libertad, Hormiguero Negro, cartonerxs de Ruca Quimey y con la participación solidaria de los chicos de Ekidad que vinieron desde Perú, Unión y Axión de Bariloche, Pulmotor de Fiske y la apertura de Culmine... Muy buena tokata, contra la ley antiterrorista... compartimos poemas de Claudia López, algunos textos referidos a la ley y a lxs presxs políticos chilenos... Hermoso el salón de cartonerxs! resistiendo posible desalojo... Les invitamos algunas imágenes de la actividad... gracias a todxs lxs que fueron, y a las bandas que se prendieron a la tokata!

A NO OLVIDARSE!!!

ESTE SÁBADO 15 HS.

EN SALÓN DE CARTONERXS "RUCA QUIMEY"

DON BOSCO 650 (ENTRE CHILE Y CHULA VISTA)

TOKATA

TERROR ES MISERIA!!!

NO TE LA PIERDAS!!

Actividad de K.U.A.L. sobre Guerra Civil Española (Jujuy, Arg.)

RECORDANDO LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA

ACOMPAÑANDO OTRA MANERA DE VER AL MUNDO

PROYECCION DE PELICULAS :

“ LIBERTARIAS“

“VIVIR LA UTOPIA“

VENTA DE MATERIAL LIBERTARIO

SABADO 19 DE JULIO 16:30
ALBERTI 561 CORONEL ARIAS
COLECTIVOS 18B, R1 ( union bus) 6bis (santa ana)

Tokata TERROR ES MISERA el 19-07 en Fvske Menuko (julio asesino roca)

TERROR ES MISERIA!!!

Tokan

Ekidad (Perú)

Grupo Electrógeno (Neukén)

Pulmotor (Fiske Menuko)

Unión y Axión (Bariloche)

música, lecturas y más...

No te la podés perder!!!!

El Sábado 19 de Julio a las 15 hs.

en el salón de cartonerxs "Ruca Quimey"

Don Bosco 650 (entre Chile y Chula Vista)

en Fiske Menuko (julio asesino roca)

si llegás tarde dormiste como un chaaannccchoo!!

TALLER DE TOALLITAS CASERAS este feriado en neuken

Conversamos sobre la menstruación

+

Taller de Toallitas femeninas caseras

(te cuidás, te ahorrás banda de plata y no juntás basura)

Este 9 de Julio a las 16 hs.

en Espacio Libre y Social Hormiguero Negro

Neukén

Llevate retazos de telas absorventes (buzo,algodón o similar)

algo para enganchar la toallita en las solapas pa que quede agarrada a la bombacha

y materiales para coser

Si tenés material de lectura o debate, música, etc. para compartir llevalo!

Entrevista a Proyectil Fetal para el “Pèsol negre” (publicación libertaria de la Catalunya central)

Aborto y Anarquismo- un acercamiento

- Cual es la legislación que hay en Argentina en cuanto al aborto?

La ley es distinta en casos de abortos naturales, producto de una violación,... o en casos de abortos voluntarios?
En Argentina el aborto es ilegal. La ley establece penas tanto para la mujer que se lo practica como para quien realiza el procedimiento (artículos 85, 86, 87 y 88 del Código Penal). La misma ley estable dos causas de excepción a estas penas: cuando el aborto se practica para "evitar un peligro para la vida o la salud" de la mujer o si el embarazo proviene de una violación de "una mujer idiota o demente" (artículo 86, incisos 1º y 2º del Código Penal).
http://www.derechoalaborto.org.ar/legis.htm
El aborto esta penalizado en un artículo del código penal de la nación.
El Art. 88 dice "será reprimida con prisión de uno a cuatro años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible."
Como tampoco esta penado el aborto que se produce en los casos de fecundación asistida o tratamientos de fertilidad, donde se eliminan clínicamente varios de los óvulos fecundados medicamente, porque claro es un negocio! Por una laguna de la ley, no se considera que eso sea aborto.
En una página muy interesante encontramos esta información que paso a mostrarte acá:
“Aborto y política
Para quienes hayan venido leyendo Terra Incógnita II, supongo que no resultará un secreto que yo estoy a favor de la despenalización del aborto. No obstante, como este post no es en defensa de mis ideas al respecto, me limitaré a decir que opino que es un asunto de mujeres.
En Argentina el aborto es ilegal desde la sanción del Código Penal en 1887. No sé si las leyes anteriores lo consideraban un delito, pero supongo que sí. Los artículos referentes al aborto fueron reformados varias veces, la última de las cuales tuvo lugar en 1984. El artículo 86, que es a la postre el más importante, data de 1922. A continuación trascribo el texto en vigencia en el Código Penal sobre el aborto (lo encontré en este link):
Artículo 85: El que causare un aborto será reprimido:1. Con reclusión o prisión de tres a diez años, si obrare sin consentimiento de la mujer. Esta pena podrá elevarse hasta quince años, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer.2. Con reclusión o prisión de uno a cuatro años, si obrare con consentimiento de la mujer. El máximum de la pena se elevará a seis años, si el hecho fuere seguido de la muerte de la mujer.Artículo 86: Incurrirán en las penas establecidas en el artículo anterior y sufrirán además, inhabilitación especial por doble tiempo que el de la condena, los médicos, cirujanos, parteras o farmacéuticos que abusaren de su ciencia o arte para causar el aborto o cooperaren a causarlo.El aborto practicado por un médico diplomado con el consentimiento de la mujer encinta, no es punible:1. Si se ha hecho con el fin de evitar un peligro para la vida o la salud de la madre y si este peligro no puede ser evitado por otros medios;2. Si el embarazo proviene de una violación o de un atentado al pudor cometido sobre una mujer idiota o demente. En este caso, el consentimiento de su representante legal deberá ser requerido para el aborto.Artículo 87: Será reprimido con prisión de seis meses a dos años, el que con violencia causare un aborto sin haber tenido el propósito de causarlo, si el estado de la paciente fuere notorio o le constare.Artículo 88: Será reprimida con prisión de uno a cuatro años, la mujer que causare su propio aborto o consintiere en que otro se lo causare. La tentativa de la mujer no es punible.
Conviene leer con mucha atención las palabras del inciso 2 del artículo 86. Tradicionalmente se consideró que éste establecía que en los casos de embarazos frutos de una violación a una mujer “idiota o demente”, el aborto no era punible. Pero desde hace unos años, ha surgido un grupo de juristas que consideran que el término “violación” es usado en el inciso 2 en forma general, y que el término “atentado al pudor” es el que se aplica únicamente a las embarazadas. Ergo, el inciso 2 del artículo 86 del Código Penal permite los abortos a los embarazos fruto de cualquier violación, no solo a una mujer “idiota o demente”.
Mi opinión personal sobre esa discusión es que probablemente los legisladores de 1922 pensaban únicamente en las violaciones a mujeres “idiotas o dementes”, no en todas las violaciones. Pero si ellos fueron tan imbéciles como para dejar un resquicio en el texto para permitir que no se penalicen los abortos a mujeres violadas, no hay por qué desaprovecharlo.
Lamentablemente, incluso en los casos en que no se discutía que la mujer embarazada estaba en las dos situaciones previstas claramente en el artículo 86, por correr riesgo su vida o por ser ella “idiota o demente”, los médicos no se atrevieron a practicar el aborto por las suyas, permitiendo la intervención innecesaria de la Justicia. Esta judicialización de los abortos no punibles llevó al Ministerio de Salud a elaborar un protocolo para asegurar que los hospitales públicos practiquen los abortos no punibles sin solicitar autorización judicial, como deberían haber hecho desde el principio. Después de todo, ¿en qué país serio hace falta pedir permiso a un juez para aplicar una ley?”
http://terraincognita3.wordpress.com/category/gines-gonzalez-garcia/
Todos estos dichos arriba entrecomillados son de nuestro ex ministro de Salud, Gines.

- Que opciones tiene una mujer en el momento en que decide abortar de forma voluntaria?
Puede practicarse un aborto en una clínica clandestina sin ningún control. Los precios oscilan de los 100 a los 1000 dólares, siendo un salario mínimo oficialmente de 300 dólares.
También puede intentar intervenirse ella con agujas de coser, apios, o demás cosas, provocándose un aborto espontaneo.
También encontramos esta información:
"En la Argentina la primera causa de muerte materna es el aborto. La hospitalización por aborto se ha incrementado en el país en un 57% desde 1995 a 2000 (ultima medición oficial) y el 40 % de ellas corresponde a menores de 20 años. Se infiere que se producen entre 450.000 y 500.000 abortos por año. El legrado post-aborto es la segunda causa de hospitalización de mujeres en edad fértil en la Argentina. Complicaciones como hemorragias, infecciones, o perforaciones de órganos son muy frecuentes.” Según la Dirección Nacional de Salud Materno Infantil.Las mujeres que mueren por prácticas clandestinas son cada vez más jóvenes y de sectores muy pobres de nuestra sociedad, ya que las que tienen medios económicos se realizan abortos en buenas condiciones sanitarias y con personal competente, que cobra jugosas sumas por sus servicios. "http://www.rimaweb.com.ar/aborto/camp-nac28sep.html
Además, para quienes tienen la info, puede conseguir, casi clandestinamente, Misoprostol (el nombre de la droga) u Oxaprost (la marca del fármaco), e intentar provocarse un aborto espontáneo. Con esa droga en ningún caso la vida de la madre o su integridad física esta en juego. El medicamente cuesta 100 pesos argentinos 30 dólares aprox. Pero no es de venta libre. Es menester entonces conseguir una receta médica, y/o un amigo farmacéutico que te lo venda. Asimismo, su aplicación no es tan sencilla, y puede fallar. Sin embargo, esta droga no tiene riesgo de perforación de útero. Si sale mal, solo sentiste dolor pero no hay riesgo de muerte, funciona con una o varias grandes contracciones

- En tu caso personal, cual fue el proceso que seguiste para llevarlo adelante?
Mi ginecóloga consiguió una médica ginecóloga abortista clandestina, que junto a un cardiólogo y a una médica clínica me atendió por un método muy moderno por aspiración. Mi mama y mi compañero lo pagaron a medias, costo alrededor de 700 dólares. La calidad fue excelente, no tuve ni secuelas y salí caminando de la clínica al día siguiente fui a trabajar, estaba perfecta. Pero la clandestinidad, el sentirme una criminal, tener que esconderme (la medica tenia dos salas, una donde te hacia el aborto, otra donde te atendía- por precaución), y la medica que era una mercenaria, una mercader llena de botox, colágeno y cirugías plásticas, haciéndome chistes de mal gusto sobre la edad de mi compañero (7 menos que yo- sin ningún profesionalismo dijo “A mi también me gustan jovencitos), todo eso fue una experiencia desgarradora por la cual mas de una vez me pregunte si podría volver a pasar. No me arrepiento en lo mas mínimo de mi aborto, fue una decisión buena tomada con mucha conciencia y basada en la generosidad de no traer una vida mas, muy pensada. Pero las condiciones en la que tuve que hacerlo, las mejores del mercado sin embargo, fueron terribles.

- Como viviste el proceso en el ámbito emocional, teniendo en cuenta que es una practica ilegal en Argentina (con todo lo que socialmente esto conlleva)?
Tenía 25 años. Y me estaba yendo de mi casa. Casi no tuve herramientas para asimilarlo. Mi madre repetía la palabra “aborto” como quien dice “homicidio”. Me sentía mal. El feminismo me ayudo mucho a poder sentir que fue un acto de amor y responsabilidad no haber tenido a esa bebe. Mis médicas apoyaron en todo momento, y mas allá de sus creencias, ambas católicas, jamás me juzgaron, de hecho una no puede tener hijxs y la otra tardó hasta los 40 años en embarazarse. Pero se manejaron de manera ejemplar, siempre priorizando mi decisión y mi deseo. Fue muy difícil. También esconderse, esconder que la panza crecía, frente a mis alumnos (daba clases de ingles en empresas) justificar mis ausencias, mentir todo el tiempo. Algunas amigas me juzgaron duramente porque ellas no podían tener o les había costado mucho. Mi compañero acompañó todo lo que podía para su edad, lo mismo que mi ex compañero anterior, que es mi amigo hoy y en ese momento también. Con mi padre y mi hermano nunca hable del tema. Se que mi familia piensa que tenia que pagar un precio por mi error. Así lo piensan y por eso pudiendo poner todo el dinero ellos (nuestra situación económica con mi compañero era mala), nos hicieron pagar una parte a nosotros, recuerdo las palabras de mi madre “Algo tenés que pagar vos”. Volver a la sexualidad fue complicado también, una sexualidad sin miedo, y también la penetración porque estaba preocupada con que no sentía nada, la aspiración dilata los músculos vaginales y les toma un tiempo volver a su estado normal. Me deprimí mucho, y sentí culpa, cosa que en general no siento nunca porque no fue criada en el catolicismo. Y la paranoia de que nunca más iba a poder tener hijos, paranoia que hoy no me acompaña porque no me interesa tenerlos, es mas preferiría ser infértil. Todavía hoy me acompaña el ruido de la “aspiradora” con la que te “limpian” el útero. Puedo escucharlo, porque la anestesia, por mi seguridad, era muy leve. No me dolió nada corporal. Con el tiempo fui conociendo otro tipo de mujeres que habían tenido más de un aborto, o que me permitían hablar de esta experiencia con total naturalidad y tranquilidad, como hablo hoy.

- En Argentina, que luchas hay (tanto individuales como por parte de grupos u organizaciones) en relación al aborto?
Esta la campaña por el derecho al aborto:
http://www.derechoalaborto.org.ar/
Esta es la lucha oficial de las feministas que ratifican y hacen más fuerte al Estado. En los años que llevan haciendo lobby politico no han logrado ningún avance más que su propia promoción como políticas o miembros de ONG.
En general, lo que intentan es mostrarle al Gobierno lo que ya se sabe: las mujeres están todas de acuerdo, o en su gran mayoría, con el derecho a decidir sobre el propio cuerpo, incluyendo el derecho al aborto.
Las encuestas de apoyo salen hasta en los medios masivos. Con lo cual no se explica porque siguen juntando firmas, en folios que prolijamente entregan al Ministerio de Salud, o a los legisladores.
También la izquierda se lleva su tajada. Formo en su momento parte de esta misma campaña, y aunque se diferencia por su crítica al gobierno, sus métodos autoritarios y/o sectarios son también inconducentes. Lo han visto, históricamente, como un buen nicho de mercado para captar nuevas militantes para la lucha principal, es decir la toma del Estado para establecer una dictadura del proletariado, en el mejor de los casos.
A nivel de activistas sueltas, llamémoslas así, ha habido iniciativas, por ejemplo el colectivo De Boca en Boca o Mujeres Libres en Argentina, que hicieron folletos informativos sobre el uso del Oxaprost/Misoprostol, o llegaron incluso a tejer redes de apoyo para aquellas que se practicaron un aborto casero con esta sustancia.
La cuestión del aborto legal, gratuito, seguro y de los anticonceptivos y la información sobre sexualidad se encuentra en la agenda del feminismo tanto institucional, como autónomo y el de izquierda; pero siempre desde un enfoque que no cuestiona, sino fortalece, la intervención del Estado sobre las decisiones individuales y la vida de las mujeres. En muchos casos, canalizan la rebeldía y el descontento popular, que podría ser utilizado tanto para iniciativas de lucha individual o autónoma, como para insurrección, y llevan ese descontento hacia un lugar donde finalmente no se logra nada.

- Cual es tu visión/opinión personal sobre el tema del aborto?
Proyectil Fetal esta a favor del derecho de toda individualidad a decidir y tomar decisiones sobre su propio cuerpo, cualquiera sea la decisión.
No creemos que las mujeres tengan embarazos no deseados solo por ignorancia, sino por un dispositivo anterior, que pretendemos socavar, que esta relacionado, cuando no es el mismo, con la heterosexualidad obligatoria, la heteronormatividad, y la división sexual en el capitalismo en varones y mujeres.
Sin desconocer la realidad social que se expresa en las cifras anteriormente mencionadas, Proyectil Fetal cree que debido al factor de peso de la Iglesia Católica, por un lado, sumado a los intereses económicos de la gestión de la ilegalidad del aborto, se explica el fracaso de las políticas pro aborto realizadas por el feminismo institucional de cual antes hablamos.
Desde nuestra óptica, no consideramos que haya que mendigarle derechos al Estado. Más aun, este diálogo con el Estado reclamándole que legisle y controle nuestras existencias, lo legitima como interlocutor válido, e invisibilidad el hecho de que el Estado todo es una construcción improcedente que esta ahí para someternos.
Hasta altura del milenio, sabemos que la letra de la ley ni garantiza ni protege sino que controla, crea y promueve ilegalidades de manera sistemática. En ese sentido, la ley, como demostramos mas arriba con los textos citados, ya deja un intersticio por donde las mujeres podríamos estar abortando. Lo que impide que abortemos no es la carencia de una ley en si misma, sino un sistema todo, económico, social, político, y los dispositivos en las mentes de quienes tienen que realizar los abortos, es decir el estamento médico, brazo armado del capitalismo, y del Estado. Ha habido casos donde no era necesario un permiso legal para que un hospital público le practique un aborto a alguien comprendido en las leyes arriba mencionadas. Sin embargo, los médicos se han negado aduciendo desde convicciones religiosas, por otro lado irrefutables, hasta la posibilidad de verse involucrados en juicios posteriores.
Si Proyectil Fetal tuviera algo así como una agenda y/o plataforma, la lucha de la mujer, como identidad solida, específica, objetiva, e inobjetable, no formaría parte de ella; no por desinterés hacia las mujeres, sino porque creemos que el paso es previo. Deshaciendo los géneros, los imperativos de poder médico jurídico y económico, se establecerían nuevas posibilidades de interacción entre las corporalidades que entre otras cosas no redundarían en embarazos no deseados.
La lucha por derechos, sean de las mujeres o de los varones, o de las clases, está entrampada en los presupuestos liberales e iluministas que, como hemos visto, que incluso con las mejores intenciones, no han hecho mas que aumentar en las ultimas décadas, la mortandad por hambre, guerras, miseria, exterminio y abortos clandestinos de embarazos no deseados.
Hay grupos anarquistas, por ejemplo el grupo Libertad, que desde sus publicaciones, desgraciadamente, y basados no sé en que principio eugenésico, están en contra de la posibilidad de que las mujeres decidan sobre sus cuerpos, en materia de aborto.
Por último, quisiéramos destacar que Proyectil Fetal no pretende estar en todo y tener una opinión sobre todo. El aborto no es nuestro tema de análisis, y como no creemos en la cuestión principal y la cuestión secundaria tan cara al marxismo y al socialismo autoritario, no sentimos vergüenza de que así sea.

post publicado en www.proyectilfetal.blogspot.com

El otro conflicto; Campo y Estado contra el campesinado pobre y pueblos originarios

Escrito por Amilcar de la Otra Voz

No hay mucho que decir: demasiada mugre en los ojos o gritos que no se si saben bien cómo hacer para decir más que el grito. Pero ya es algo entre la tele y las colas de motitos con bidones o el fideo racionado de los supermercados. Una molestia en el gargüero: sabor inodoro que te estalla en las manos, desacostumbradas de luchar por tanto creer que con botas y votos se cambia. Como se cambia de canal. Uno hace un, dos, tres esfuerzos para leer qué pasa, pero lo qué leer no se lee, porque no dice. Más que vedettes o cafiolos de la poli- tica vendiendo su cuerpo, su imagen. “Gobierno del Pueblo de la Provincia del Chaco”, dice la radio. Y hace daño. Como VER la tele de espaldas y a oscuras un día cualquier día tipo 12.30 o 21. Un suplicio. ¿Se lo habrán copiado a Orwel? ¿O son solo Deseos/ Invocaciones de sueños frustrados de lxs que quieren ver en el gobierno "proceso de cambio" o "transformación social"? ¿O, lo que el actual gobierno llama “proceso de cambio" o "transformación social”? “La letra con sangre entra”, es la vieja consigna. O a palazos, a balazos. “La letra con sangre entra”, estrategia de la mentira. Y creemos en todo, creen ellos. Fuente de Alba, sol de noche que gusta de anochecer siempre entre los pasillos de los asentamientos es la esperanza del pobre. Pero vota o Peor vota entre el hambre y la muerte vota su voluntad robada. O el saqueo de la esperanza de la política del cambio. Ese sol que nace de noche siempre. Entre la cloaca como vereda de los barrios de Resistencia, los carros comedores de plástico, estómago de vidrio los nenes y las nenas del hambre viven cada día que no sale el sol de noche. Y la radio dice otra vez “GOBIERNO DEL PUEBLO DE LA PROVINCIA DEL CHACO”, molesta mucho. Como el “vamos a redistribuir la riqueza”. Es decir que haya más plástico para los caballos y mas, más verdura podrida para ir a rejuntar, desde las 8 de la noche, frente a los comercios de Resistencia con la Aída Ayala corriendo tras los carros con un garrote, o con la policía que es garrote (así cobren una migaja de sueldo o no). Maxi y Darío Este 26 se mueren dos piqueteros otra vez. Los matan “los del campo”. Ese dibujo cuadrado que no dice nada más que confusión. “Los del campo”, dice la radio y la te-vé. “Los del campo”... Y yo que vengo desde el campo recuerdo que el campo es verde, de soja RR.(1). De la soja que alcanzó el record de 48 millones de toneladas esta campaña (2007- 2008) y que embucha el gobierno y los pules (2). Los que juegan al pul, con el hambre de nuestras costillas a cuestas. De verde ya no de colores y tierra y polvadera de negros en bici a la orilla del camino enfilando para el campeonato de fútbol de la escuela rural(3). De verde tipo Ficus. De verde y rocío de muerte. ¿Quién dijo que la muerte es negra? Primero es poroto envenenado, después, un poco más tarde, ya crecido y verde es una planta de un metro con chauchitas, lo vuelven a envenenar y al final marrón, cae en las bolsas de verde muerte. El partido del domingo es en el campo, donde al de manos flacas y suaves se le dice "pueblero". Donde los changos se reían cuando este intentaba torpe agarrar una gallina. La comisión cooperadora de la escuelita organizaba. Durante la semana la radio anunciaba el “Gran campeonato de fútbol y penales”. Y, pal domingo como al amanecer, los changos enfilaban pa la cancha. Carros, volantas, sulkis y camionetas y las bicis en cantidad: cuatrocientas y más. Todos y todas se juntaban, casi como aún es en Potrero Bajada, Santiago del Estero. Olor a bosta y tierra, sapukay y truco, a taba y empanadas con papa o el asado con cuero acompañaba. Estaba el colono, su familia. El gringo y el criollo. El cosechero del que todos se aprovechaban, el peón con sus hijos igualmente peones como su mujer y el maestro. La escuela, la comunidad, el campeonato o el baile, se fueron con la llegada de la soja al Chaco. Vengo del campo. Este fin de semana anduve por Castelli, casi el impenetrable, diz que. Fuimos con unos compas de buenos aires a organizar un encuentro de organizaciones en lucha para el próximo 26 y 27 de julio en la Organización Toba Qompy. Jero, un maestro rural nos contó que ya no es como antes. “Hay poca gente y no se puede dejar nada”, dice con una amargura que le torna hacia abajo los parpados o lo transforma agua. Ya no hay “comunidad”, quiere decir, no hay común unidad en la zona rural de Castelli y Miraflores. Tampoco en Santa Sylvina, y así muchos parajes muertos o pueblos desolados donde la miseria trajo la emfermedad del egoismo la mentira el clientelismo y otras calamidades propias de la urbe.(4) Se rompió el aljibe. Así que si llueve o no llueve es lo mismo. Queda el agua de pozo con mucha sal y arsénico. Pero es lo mismo el arsénico o la sal o los parásitos del agua de pozo, pal caso el Randal ya lo contaminó todo (5). Se muere masrapidocomoescribirtodojuntoelpenar. Sin agua, y sin tierra, los campesinos, lxs paisanos, changos y las guainas mueren de cáncer sin saberlo o comen la miseria en los asentamientos de Resistencia. Sin embargo quedan aún en argentina “280 mil familias numerosas de 22 pueblos indígenas, y 220 mil familias campesinas, con al menos 1,5 millón de personas. No producen soja ni suscriben a los agronegocios, siembran alimentos y crían animales para autoconsumo y tienen una relación especial con la tierra, no la consideran un medio para negocios, se entienden como parte de ella, de su cultura, su historia y un bien común de las próximas generaciones”, dice el Mocase. Para el capitalismo y el estado sojeros (6), esas familias son un negocio con el que pretenden avanzar sobre otros cuatro millones de hectáreas de campesinos e indígenas. El conflicto no es Campo vs. Gobierno es Capitalimo y el Estado contra el campesino pobre y los pueblos originarios. La lucha en su defensa nos pertenece, con o sin retenciones móviles con o sin sojeros cortando la ruta. 1) El Foro Multisectorial por la Tierra denuncia el vaciamiento del campo: a mediados de siglo la población rural provincial representaba el 70 por ciento, en 1991 había descendido al 28,5 por ciento, y en 2001 sólo el 16,5 por ciento de la población permanecía en el campo. 2) Según un informe de la Bolsa de Cereales la cosecha de soja de la campaña 2007/2008 alcanzó un nuevo récord superando en medio millón la del año pasado. Son 48 millones de toneladas, que tomando un precio promedio de venta de 550 dólares, la campaña permitiría facturar unos 26.400 millones de dólares, de los cuales un 42% unos US$ 11.100 millones, quedarían para el fisco con el sistema de retenciones móviles, es decir el 42%. 3) El éxodo del trabajador rural tuvo un solo destino: los márgenes de las grandes ciudades. Esto se dio junto a un proceso por el cual la concentración de la tierra alcanzó los puntos más altos: en 1995 las explotaciones de más de 1000 hectáreas apenas representaban el ocho por ciento del total. Pero en 2002 (siete años después), con la venta de espacios fiscales por 1,7 millones, pasaron a representar el 56 por ciento del total, en su mayoría para siembra de soja. En ese contexto y teniendo en cuenta que para sembrar 500 Hectáreas los Pul de siembra sólo ocupan 1 trabajador, el futuro de la vida de campo es NULA. Es de este proceso del que se tienen que hacer cargo tanto capitalistas como Estatatistas, una forma de vida ha muerto. 4) Denuncia el Movimiento Campesino de Santiago del Estero Vía Campesina que el modelo de agro negocios basado en la soja transgénica desalojó, en los últimos diez años, 300 mil familias de campesinos e indígenas, que tuvieron como destino barrios empobrecidos de las grandes ciudades. 5) Los campos argentinos fueron rociados el último año con 165 millones de litros de glifosato, un agrotóxico denunciado por causar malformaciones a recién nacidos, abortos espontáneos, cáncer y muerte. Las acusaciones apuntan a la mayor semillera del mundo: Monsanto. En las comunidades rurales indígenas o criollas que aun persisten existe el problema de la contaminación de las napas subterráneas o del río a causa del lavado de Mosquitos y aviones fumigadores en lagunas bañados y ríos, o bien por la misma fumigación. Según cuenta Darío Aranda de P/12 “La industria sojera argentina, que ocupa 17 millones de hectáreas, funciona a base de un agrotóxico: el “glifosato”, sustancia con la cual se rocían los campos, se eliminan las malezas y que sólo permite el crecimiento de soja transgénica, modificada en laboratorio. El nombre comercial del producto –que acumula denuncias por provocar malformaciones a recién nacidos, abortos espontáneos, cáncer y muertes es “Roundup”, de la compañía estadounidense Monsanto, la semillera más grande del mundo, que controla el 20 por ciento del mercado internacional. En el último trimestre de 2007, Monsanto Latinoamérica facturó 256 millones de dólares, contra los 90 millones de igual lapso de 2006, un incremento del 184 por ciento. En este momento cerca de Pampa del Indio se realizan trabajos de movimientos de suelos para un acueducto que beneficiará a los pules y grandes productores como Eurnequian y Soros. Sin ir más lejos hace dos semanas nos cruzamos con un camionero en un corte de ruta que transportaba grandes tubos para agua. Este nos contó que serían utilizados para el sistema de riegos de campos en Pampa del Indio. (6) Ver artículo en LOV: “Campesinos condenados x "Los del campo", condenados x el Gobierno” en http://www.laotravoz.net/index.php?option=com_content&task=view&id=195&Itemid=1 Correo: anarquistaslibertarios@yahoo.com.ar

Represalia de penitenciarixs a 10 detenidas de Ezeiza

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

19 de junio de 2008

(AW)Dos jefas del Servicio Penitenciario Federal sancionaron a 10 detenidas en represalia a sus denuncias por la recientemente invasión ilegal al Centro Universitario Ezeiza. La grosería de la maniobra, el firme rechazo de las presas y la posibilidad de una difusión pública inmediata, entre otros elementos, hicieron que el director del penal anule las medidas. Por su parte, Claudia Sobrero, quien lleva más de dos décadas detenida y atacada por la 'familia judicial', fue amenazada de muerte por la jefa de Turno 'Aquinito'. Buenos Aires, 19 de Junio de 2008 (Especial Agencia Walsh) Diez mujeres presas fueron sancionadas injustamente por dos jefas de Seguridad en la Cárcel de Ezeiza, el pasado miércoles 18, en base a maniobras urdidas por el Servicio Penitenciario Federal que pretenden desestabilizar un pabellón de alta conducta. Todas fueron acusadas de 'entorpecer el recuento' y de 'incitación a quebrar el orden y la disciplina del establecimiento'. Quienes llevaron adelante esta medida fueron la Iº Jefa de Seguridad Aquino y II jefa de Seguridad González en represalia directa a las denuncias de la detenidas por el allanamiento ilegal del Centro Universitario Ezeiza. Ante la grosería maniobra y la posibilidad de su difusión pública, las sanciones fueron anuladas por el director Velázquez en la noche misma del 18. Entre las castigadas se encuentraban Karina Germano López, militante de H.I.J.O.S. y Claudia Sobrero quienes recientemente denunciaron junto a sus compañeras la invasión ilegal por parte del SPF del espacio de la Universidad de Buenos Aires en ese penal. Como se recordará, el pasado 23 de mayo más de doce miembros de la patota de requisa irrumpieron en el Centro Universitario Ezeiza y obligaron al desnudo total y parcial con flexiones a varias mujeres impulsoras de la solidaridad y la organización frente a la política de aniquilamiento que perpetra el Servicio Penitenciario Federal. A la vez, revisaron computadoras y destruyeron escritos de las estudiantes en un hecho sin precedentes en ese ámbito. Por otra parte, cabe destacar que Claudia Sobrero sufrió una clara amenaza de muerte cuando la jefa de Turno Aquino (conocida como 'Aquinito' y familiar de la ya nombrada), le espetó en la soledad de los pasillos: 'Sobrero, lo que está haciendo es peligroso, le puede traer consecuencias'. Las sanciones aplicadas revestían suma gravedad ya que las mujeres pudieron ver afectados el puntaje de sus conductas y con ello sus salidas transitorias y otros beneficios como cambiar el sitio de alojamiento. Si bien la maniobra no prosperó, nada evitó la angustia a la que fueron sometidas las compañeras dos días. Por otra parte, la firme respuesta de las detenidas, y la rápida actuación de quienes siguen de cerca las conocidas despotismos del SPF, se articularon una vez más para decir basta a esta nefasta política perpetrada en las cárceles de mala muerte de la Argentina Oscar Castelnovo Agencia Walsh #####################=======<>=======####################### Para suscribirse o darse de baja envíe un correo a agenciawalsh@yahoo.com.ar -

TE 156-172-4021 156.901.2725 (Movilero)

http://www.agenciawalsh.org/

Comunicado H.I.J.O.S. Alto Valle, ante mensaje mafioso y macabro

Cipolletti, 19 de junio de 2008

Comunicado de Prensa

En el día de hoy hemos realizado una denuncia en la fiscalía de la ciudad, de lo que nosotros entendemos como un mensaje macabro tanto hacia nuestra organización como a todos los militantes y organizaciones de la zona y del país que luchamos contra la impunidad de los genocidas de ayer y de hoy.
Mientras nuestra organización participaba de una reunión, junto a otras organizaciones y estudiantes universitarios, con autoridades de la Universidad Nacional del Comahue, en la exigencia de que la misma se presente como querellante en la causa por la desaparición de Sergio Ávalos, dejaron en la vereda de la casa de un integrante de H.I.J.O.S. alto valle, una bolsa vacía de cemento con un cráneo completo, el cual inclusive posee piezas dentarias.
Entendemos esto como un claro mensaje no solamente en la causa de la desaparición de Sergio Ávalos sino también en los restos óseos encontrados en predio del Ejercito de Neuquén (donde funcionó el campo de concentración " La Escuelita ") hace un mes y los cuales según " la Justicia " determinaron que no eran humanos, y en el comienzo en el mes de Agosto el juicio a 8 genocidas de la zona.
Un cráneo, que simboliza la muerte, en una bolsa de cemento, la cual simboliza la permanente desaparición de Jorge Julio López, compañero que es Albañil, la ausencia permanente de los restos de nuestros 30.000 padres y madres. Un mensaje claro de los personeros de la muerte.
En este sentido, también tenemos que mencionar los antecedentes nefastos de uno de los jueces, Luís María Fernández, que denunciamos públicamente desde nuestra organización y que en estos momentos participa del tribunal en la causa Fuentealba contra Darío Poblete, policía asesino de Sobich.
En el día de hoy decenas de organizaciones participaron de una reunión en la cual dieron su solidaridad y compromiso para los integrantes de nuestra organización y nuestras familias.
Contra la amenaza de los asesinos desde las sombras, respondemos con solidaridad y acompañamiento de los que, día a día, nos acompañan en esta lucha. Pero entendemos que el verdadero desafío es seguir con la lucha, con las denuncias, con los escraches, ya que la impunidad con la que se mueven es una clara muestra de que los genocidas y represores, de ayer y hoy, siguen en actividad, persiguiendo, reprimiendo, despareciendo y matando.
Más que nunca, a la impunidad y las amenazas, debemos oponerle la movilización y la lucha. Ninguna confianza podemos tener en gobiernos e instituciones que nada hacen para desmantelar los aparatos represivos y de inteligencia, que nada hacen para señalar a los genocidas que aun están en sus filas. El mismo poder que no duda en reprimir las luchas obreras y populares, hoy se encarga de encubrirlos con la impunidad y el silencio.

Una vez más H.I.J.O.S. Alto Valle no olvida, no traiciona, ¡NO CALLA!

H.I.J.O.S.
Hijos por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio
ALTO VALLE

Ecos de la Utopía, programa radial de difusión anarquista en Costa Rica

Hola Compañer@s.

Todos los miercoles a las 8 pm (costa rica), podras escuchar ECOS DE LA UTOPIA, un programa de difusion anarquista. Lo pueden escuchar por www.radiodignidad.org Este proximo miercoles hablaremos del anarquismo en america latina, las ultimas noticias del acontecer anarquista, y como invitados en nuestra seccion de resistencia tendremos una entrevista a l@s compañer@s de Barrakas grupo de resistencia Anarcopunk.

Circulo de estudios La Libertad Ecos de la Utopia ( A )